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《东方养生》专访德盛嘉会总经理陆杰
发布时间:2010/12/9
陆杰:以古人智慧话现世哲学
撰文/小玖    摄影/刘梓蘅
 
古人读书讲究个“三上三余”,即:马上、枕上、厕上;夜者日之余、雨者晴之余、冬者岁之余。说的都是读书的好时辰。
 
陆杰就是这样一个人。平日里,公关公司的工作让他难得有闲,但每天入夜时分,他还是会在睡前读一本书,让心绪平静下来,甚而有助眠的功效,但“往往读上瘾就舍不得放手了,就这么读到天亮”。
 
用陆杰的话说,他就是一个善用“时间的碎片”的人,才让自己这么多年过来,没有抛弃文化,亦没有被文化抛弃。
 
现代青年的古典情怀
 
读书之于陆杰,犹如莫逆之交的老友。
 
最早,他在某书报实习,当时就接触到了现今看起来很先进的“电子书”,关于eInk等技术他也是了如指掌。谈到很多老板都极力推崇的iPad,陆杰显得有些不以为然,“我有很多朋友都说买它用来看书,最后都变成了游戏机,对我来说,我更喜欢翻阅图书的感觉,那是电子书无法比拟的。”
在陆杰看来,现代阅读有一种坏处,就是信息量过于庞杂,一个小小的装置便可以承载成千上万的著作,读了一些感觉不喜欢,就可以马上换另外一篇;纸质书则不同,当手里只有这一本读物的时候,不喜欢的也会坚持看下去,这样至少能读完一部完整的作品。
 
在众多作品中,陆杰偏爱古典文学,跟他说话也能感觉到有时他在“掉书袋”,何况“掉”的还都是些“四书五经”。当然这么说没有半点讽刺的意味,只是跟陆杰对话,不思索掂量一下就开口,真会让人自觉苍白。
 
“高山仰止,景行行止”,陆杰说,先贤的智慧的确能让人受益匪浅,古圣的言论亦从来不会过时,只要你肯回到本源,去全面地理解,就会发现,经典的,未曾辱没经典之盛名。
 
陆杰也把先贤的智慧很好地借鉴、传承到了实际工作当中。就拿他亲自命名的公司“德盛” (Dosom)二字来说,意义便取自于《易·系辞上》,子曰:“德言盛,礼言恭”;《礼记》曰:“其德盛者,其志厚;其志厚者,其义章”;“Dosom”则源于拉丁文,意为“天赋”。三者合起来的意义就是,以“进德修业,克己复礼”的精神去对待每一件事。
 
看到这儿,您一定以为陆杰是个“老夫子”型的老板了,其实,“七十后”陆杰除了平日喜欢在博客里,用“唐诗体”偶尔抒发一下情怀外,还做了许多在外人看来“超现代”的大事——谁能想象,就是这样一个人,改写了浪潮“A计划”的服务器营销规则,并使这一案例,入选了中欧商学院的营销教材;提出了“智能手机”的概念,助多普达一臂之力,使其在手机领域的风头一度不逊于诺基亚;将主要面向年轻人的腾讯产品QQ,做了品牌规划的重新整合,使得这只“企鹅”成为了主流人群的最爱;更绝的是,美国两大富豪比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的来华,引发了坊间“裸捐”一词的出现,其发明人便是陆杰,他于2004年便在一家知名网站的某专栏中,以《从武训办学到牛群“裸捐”》为题写了一篇时评,可谓这一形象名词的“始作俑者”。
 
古典与现代一点也不矛盾,至少这二者,在陆杰身上获得了很好的诠释和展现。他说,他最支持“学以致用”,读书最大的作用不仅是对知识的积淀,更是一种对个人思考能力的磨练,不论古今,道理皆如此。
 
读圣贤书的父爱思索
 
在德盛,除了必须的办公环境和办公用品,还有一样是不可或缺的:图书馆。
 
这是在建立公司之初,陆杰便想到的一定要建的项目。他从四处搜罗了不少书籍,除了工作需要的如PR方面的专著,还有很多财经类的、文化类的以及古典的、现代的著作。他希望员工在工作之余能多读些书,他并不要求大家和他一样都对古典文学感兴趣,但“至少在一起做事,要有共同的理念”,多读书,便是其中一种。
 
对于一个在很小的时候便读完“二十五史”的陆杰来说,书,真的成了他生活中无所不在的要素。这还得感谢他做工程师的父亲和做教师的母亲。
 
陆杰并不是书呆子,反而是个“顽劣”孩童,是上了半天幼儿园就给“劝退”的那种。父母并没有强求,就让他到外面四处玩,他玩累了便抄起一本书看,慢慢地就被书里描述的世界给吸引了。那时父母每人每月的工资只有几十块,但他们在儿子读书方面毫不吝惜,曾以“一掷千金”的大气,用攒了半年的260块钱,为陆杰买了一套“二十五史”,还有很多彩色的连环画如《大闹天宫》。不仅如此,身为教师的母亲,曾为了能让儿子看上最新的一部武侠片,去学校帮儿子请假称病,因为在母亲看来,与其上几节能自己补回来的课,倒不如高高兴兴地去看场电影,长点见识。
 
父母这种“前卫”的思想,一直影响着陆杰,直到他也身为人父;对儿子的未来,他没有一般父母那样过多地担忧,他也一直反对将幼小的孩子放进“早教班”,在他看来,盲目的“望子成龙”心态、“不能输在起跑线上”的言论是不可取的,是“伪命题”。
 
《礼记·中庸》有言:君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;数贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉……陆杰说,古人的意思是“你是什么人就做什么事”,因此,只要不危害社会,他支持自己的孩子去做自己喜欢的任何事。连古人都能如此通达,却料不到而今的父母,有那么多都在“思维倒退”!
 
一个饱读圣贤书的老爸,希望能给予孩子的唯一承诺:自由发展。
 
忧国忧民的“品牌”大计
 
也许是学德语出身,陆杰说话也很有逻辑性,他总能想到合适的例子,去为他刚刚提出的论点作为佐证;这就像德语单词的构成,形容一个事物的时候,总有很多定语去极力描述中间的内核,以达到精确和严谨。
 
在北京有3000多家公关公司竞争的环境里,陆杰总能表现出一副“气定神闲”的姿态,也许这跟他的“心中有数”不无关系。盘子大,蛋糕大,人人都想分上一口,就很少有人再去思考做细做精的事了,更不用提社会责任等看似虚无缥缈的东西了。
 
陆杰最担心的便是这点:中国不乏资产上亿的私人企业,但真正有思考能力的企业家寥寥。很多人只关注利益一时的获取,却没有看到创立品牌的长远意义;很多人在声讨“血汗工厂”的压榨,却没有看到造成这一切都是源于无知无畏的代价。
 
“中国人要有自己的品牌”,这句话不是单靠说就能轻易实现的;从“Made in China”到“Created in China”,需要的不仅仅是时间,更是一种意识,一种将文化“无缝”普及到人们生活方式中的品牌消费意识。
 
陆杰最近迷上了打高尔夫球,“在打球中我会发现,当所有的东西都纳入一个轨道的时候,其实是不须着力的,只要姿势正确就可以了;也不用考虑球打出去是什么样,因为这是你无法控制的。我以前有一个毛病,就是做事太喜欢“用力过猛”,后来发现,有时候效果还不如在不着力的情况下做得好。”
 
子曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。陆杰总是以孔子的教诲时时反省自己,做人做事是否跟射箭一样,射偏了,不要埋怨靶子没有迎合箭头,而是要反观自身,调整弓的角度和自己的姿势,重新出发。
 
“目前最大的愿望,应该是,找到一批跟我的价值理念相吻合的企业家,为中国创造出一批世界级的品牌。”陆杰说。
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